Posiciones ante el derecho contiene la traducción anotada de tres obras de Carl Schmitt: Ley y juicio. Examen sobre el problema de la praxis judicial de 1912; Derechos de libertad y garantías institucionales en la Constitución del Reich de 1931; y Sobre los tres modos de pensar la ciencia jurídica de 1934. Las dos primeras obras ven la luz en español por primera vez. ¿Por qué reunir estas tres obras en una sola edición? Porque en su afán por aclarar el estatuto jurídico de la decisión, definen la posición de Schmitt ante el derecho. Los textos descubren a un jurista en lucha con un contexto intelectual dominado por el positivismo jurídico. Su interés es poner de relieve que el derecho no está solamente constituido por normas, sino también por decisiones e instituciones como pone de manifiesto en Sobre los tres modos de pensar la ciencia jurídica. El derecho no es un ámbito autónomo que flota abstractamente al margen de la realidad, sino que está encarnado cultural e institucionalmente. Así lo supone el concepto de garantía institucional, alumbrado por primera vez por el jurista de Plettenberg. En Ley y juicio propone una respuesta original y provocadora a la pregunta por cuándo una sentencia judicial es correcta. El estudio preliminar de Montserrat Herrero procura dar razón de la original reflexión de Carl Schmitt en torno al fenómeno jurídico.
ÍNDICE: ANOTACIONES SOBRE EL VOCABULARIO.. POSICIONES ANTE EL DERECHO EN EL PENSAMIENTO DE CARL SCHMITT.. ESTUDIO PRELIMINAR.. I. LA EDICIÓN.. II. LA IDEA DE DERECHO: EL CONCEPTO DE DERECHO Y SU REALIZACIÓN.. III. FENOMENOLOGÍA DE LA DECISIÓN.. IV. LAS FIGURAS INSTITUCIONALES.. V. LA DECISIÓN JUDICIAL.. BIBLIOGRAFÍA.. LEY Y JUICIOS. EXAMEN SOBRE EL PROBLEMA DE LA PRAXIS JUDICIAL POR CARL SCHMITT.. PRÓLOGO.. PRÓLOGO A LA EDICIÓN DE 1968.. ÍNDICE.. CAPÍTULO I. EL PROBLEMA.. CAPÍTULO II. LA VOLUNTAD DE LA LEY.. CAPÍTULO III. EL POSTULADO DE LA DETERMINACIÓN DEL DERECHO.. CAPÍTULO IV. LA DECISIÓN CORRECTA.. APÉNDICE.. DERECHOS DE LIBERTADES Y GARANTÍAS INSTITUCIONALES EN LA CONSTITUCIÓN DEL REICH POR CARL SCHMITT.. SOBRE LOS TRES MODOS DE PENSAR LA CIENCIA JURÍDICA POR CARL SCHMITT.. ÍNDICE.. NOTA DEL AUTOR.. I. DISTINCIÓN DE LOS MODOS DE PENSAR LA CIENCIA JURÍDICA.. II. EL LUGAR DE LOS DIFERENTES MODOS DEL PENSAR JURÍDICO EN LA EVOLUCIÓN GENERAL DE LA HISTORIA DEL DERECHO.. CONCLUSIÓN.
• Carl Schmitt (1888-1985) es uno de los más destacados pensadores alemanes en el ámbito de la Teoría del Estado y la Ciencia Polítca. Durante los años de la República de Weimar, su Teoría de la Constitución (1928) y otras obras, como La dictadura (1921), El concepto de lo polítco (1928), Legalidad y legitimidad (1932), etc., tuvieron un gran influjo en el pensamiento político occidental, contribuyendo a la crisis de la teoría politica liberal. En su prolongada vida publicó numerosas obras, buena parte de ellas traducidas al español. Entre ellas, en españa la editorial Tecnos ha publicado La defensa de la Constitución, Sobre los tres modos de pensar la ciencia jurídica y Catolicismo y forma política.

Ex captivitate salus (1950), un puñado de textos compuestos fundamentalmente entre Berlín y Núremberg, entre 1945 y 1947, contiene una recapitulación, y un relanzamiento, de la obra toda de Carl Schmitt. Siempre con firme anclaje en el derecho —en la jurisprudencia—, despliega la meditación acerca del enemigo hacia múltiples campos de la experiencia, la filosofía y la teología, la política y la poesía. Y además constituye un documento de acceso privilegiado a una «catástrofe» que no fue sólo «alemana».

En Los fundamentos histórico-espirituales del parlamentarismo en su situación actual (2.ª ed. de 1926), Carl Schmitt efectúa la reconstrucción del tipo ideal de la institución parlamentaria, para, a renglón seguido, declarar irremediablemente extintos los supuestos estructurales que hicieron posible su emergencia histórica. La crisis del Parlamento se presenta como una crisis de la discusión, de la publicidad crítica, y de la independencia y de la capacidad moral del diputado para encontrar la verdad, y desde ella elaborar la ley justa, impuesta por la nueva realidad social pluralista y democrática. Se trata de la negación de la atmósfera intelectual que había presidido toda una época, y ante la que, como enseña Ellen Kennedy, en plena convulsión de Weimar urgirá dar respuesta. Para Schmitt sólo el presidente del Reich será el pouvoir neutre, llamado a operar como defensor de una Constitución (der Hünter der Verfassung) entendida como bastante más que un simple documento jurídico, frente a las amenazas de unos partidos incompatibles con la idea de unidad que informa al Estado.(*CR*)¿Qué validez tiene hoy esta crítica?, se pregunta Manuel Aragón en el estudio que precede a la obra.(*CR*)«Lo esencial del Parlamento es la confrontación pública (Öffentliche) entre argumentos y contraargumentos, el debate y la discusión pública. Partiendo del Derecho (como antítesis del Poder) sus notas son: 1.ª que los pouvoirs se vean siempre obligados a discutir, buscando en común, la verdad; 2.ª que la publicidad sitúa a los pouvoirs bajo el control de los ciudadanos; 3.ª que la libertad de prensa empuje a los ciudadanos a buscar por ellos mismos la verdad, y decírsela al pouvoir.»(*CR*)

El ambivalente pensamiento de Carl Schmitt fascina por la radicalidad teórica y la agudeza de sus análisis, suscitando al mismo tiempo un justificado temor debido al reduccionismo que para la teoría y el Derecho constitucionales pueden implicar sus propuestas de solución. No obstante, esta obra sirve de estímulo para la reflexión sobre lo político en nuestro contexto histórico y constitucional; reflexión siempre necesaria, ya que es el único medio de actualizar las exigencias de uno de los componentes básicos de la Constitución: la dimensión político-democrática.